Ce soir, mercredi 4 mars, se déroulait le deuxième volet d’arrêt sur Islam. Cet événement se déroulait à la faculté des sciences de l’Homme de Bordeaux II située place Victoire.
Ce second amphi’ proposait une réflexion sur le traitement de l’Islam en France par les objecteurs de conscience, les fondateurs de normes.
Le prétexte choisi étant le port du voile, le professeur dont je ne connais le nom s’est appuyé sur un feuilleton télé à fort succès commercial nommé “Plus belle la vie”.
Cet industriel de la sitcom se place comme représentant de la société française et de sa diversité ; a vu l’un de ses inombrables arcs narratifs mettre en scène l’arrivée d’une jeune étudiante algérienne voilée.
Il était alors intéressant de décortiquer les propositions des scénaristes, s’appyuant sur l’opinion publique, et d’analyser ainsi la place et le jugement de valeur donnés à l’Islam dans la conscience des téléspectateurs.
Ce professeur nous a alors avoué que les scénaristes n’étaient pas à l’aise avec ce personnage et c’est pourquoi ils l’ont en quelque sorte “condamné”.
Personnellement, le choix de ce feuilleton m’a surpris car à priori vide de sens, outre son intérêt sociologique. Mais le plus pervers est que, “exténué” de ma journée de cours, et lobotomisé par la médiocrité de ce feuilleton, j’étais incapable de réagir lors du débat. Je me suis donc rendu compte de quel pouvoir bénéficiait ce genre de programme, anéantissant presque l’activité cérébrale, et justement de l’imprégnation du jugement de valeur émis par les auteurs.
C’est tout de même un moindre mal pour ce cas compte tenu de la délicatesse du personnage, puisque comme à son habitude, le feuilleton est resté en surface, accumulant les clichés.
Cependant, la réforme audiovisuelle ayant du bon, le “temps de cerveau rendu disponible” par cette vie plus belle n’est pas exploité, si l’on occulte les sponsors de la série.